Type 2 - This type takes away the current issues by saying other people have the same problem
too.
-
မမန်မ နင
ို င
် မ
ံ ှ အင်တ နက်သို်းံ လို မရတွဲ
့် စဒသအမျ ်းကကီ်းကျန်စသ်းတယ်။ ဘူမှ ဘ မှမစမပ ဘူ်း။ မင််းတရခ
ို ့် ိုငဘ
် ွဲ
့်
အင်တ နက်ပတ်လို စအ
်စနတ စတွွေ့တယ်။ အင်တ နက်မပတ်လို ဖွ
့်် ပ်းရင် အဓကရိုန်း် ဖစ်ပပီ်း ရခိုင်
့်
့် ငစ
အမျ ်းတိုန်း် သွ ်းမှ စို်းလို အစ
ို်းရက တမင်ပတ်ထ ်းဒါ။ အွဲလ
့် ိုပွဲ့် စတ ့် ထင်တ စပါကွ
့်
့် ။ (There
are many areas
in Myanmar that doesn't have internet access so far. No one say anything. I just found out
only Rakhine people are shouting out loud for the internet shutdown. The government
intentionally decides for internet shutdown as they concerns that Rakhine people will be
vanished in the riots if the internet is avaliable in these places. I think so.)
-
အကကံတစ်ခိုစပ်းချင်ပါတယ်။ လက်ရှမမန်မ မပည် အစနအထ ်းအ�� မမတအသ
ို ့်
ိုင်း် အဝိုင်း် (LGBT
Community) အတွင်း် ဒီလို Cyber Bully လိုပ်စသ ်လည််းစက င််း အလိုပ်ခွငမ
် ှ စသ ်လည််းစက င််း
စလှ င်စမပ င်ကရ
ွဲ့် လ
ွဲ ့် ို စ
ို ပ
် ါတယ်။
့် တ်ဓ တ်ကျရင် အ ်းစပ်းစမဖ င်မ့် ဖမခင််း (Counselling) လိုပ်စပ်းနင
လက်ရှမမန်မ မပည်အစမခအစန မပဿန စပါင််းစသ င််း်းစမခ က်စထ င်နွဲ ရင်
် နရတွဲ့် အချန်မှ
့် ဆိုငစ
လူအခွ
့်် စရ်းတို ဘ
့် ငအ
့် တို (equal
့်
opportunities တို gender
bias) စသည်တို န့် ငို င် စံ ရ်း (prioirty) အရ
့်
ဆနဒမပမခင််း၊ စတ င််းဆိုမခင််းတို မလို
ပ်မရန် တိုက်တွန်း် ပါတယ်။ backlash မဖစ်နင
ို လ
် ။ို ့် (I
့်
would like to give a
suggestion. In the current context of Burma, we can provide conselling if anyone from
our (LGBT community) is cyber bullied or depressed because of workplace harassment.
At a time when current situations in Myanmar is facing thousands of problems, I urge not
to protest and not to request for human rights,equal opportunities and gender bias, etc.,.
as political priority. It could be backlash.)
Type 3 - This type was seen under interfaith positive posts. The comment blamed other identities
for lack of similar good things that is mentioned by the counter-speech. Many of the examples
from the section 4.4 (criticizing extremism) also overlap with this one. Although they no longer
attack the identity in question, they could become hate-speech attacking other identities rather
than talk about tolerance and inclusion.
45